البواقي ، ونحو « عن » و « على » والكاف في الاسميّة يجب « 1 » ردّه إلى ذلك بعد ثبوت الاسميّة بخصائصها « 2 » ، وإن لم يقو هذا التقدير فيه « 3 » إجراء للبابين على ما علم من لغتهم فيهما « 4 » . قوله : « والكلام هو المركّب من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى » . يريد بالإسناد إسنادا له « 5 » إفادة لا إخبار فقط « 6 » ، بدليل قولهم : « هل زيد قائم » ، فإنّ الإسناد موجود وليس بخبر . قوله : « ولا يتأتّى ذلك إلّا في اسمين أو في فعل واسم » « 7 » . والدّليل على الحصر فيما ذكر أنّا علمنا من كلامهم ما يخبر به ويخبر عنه « 8 » ، فسمّيناه اسما « 9 » ، وما يخبر به ولا يخبر عنه فسمّيناه فعلا « 10 » ، ولا يخبر به ولا يخبر عنه فسمّيناه حرفا « 11 » ، فإذا عرفنا ذلك من كلامهم تعيّن ذلك « 12 » ، وذلك لأنّ القسمة ستّة : قسمان مفيدان ، وأربعة غير مفيدة ، اسم واسم ، وفعل وفعل ، وحرف وحرف ، واسم وفعل ، واسم وحرف ، وفعل وحرف ، فالاسم مع الاسم أحد القسمين ، والفعل مع الفعل لا يفيد « 13 » لعدم المخبر عنه ، والحرف مع الحرف لا يفيد لعدمهما جميعا ، والاسم مع الفعل هو القسم الآخر ، والاسم مع الحرف لا يستقيم « 14 » لعدم المخبر عنه أو المخبر به « 15 » . والفعل مع الحرف لا يفيد لعدم المخبر عنه . /

--> ( 1 ) سقط من ط : « يجب » ، خطأ . ( 2 ) انظر من أجل اسمية « عن » و « على » المقتضب : 4 / 140 ، وسر صناعة الإعراب : 282 ، ومغني اللبيب : 155 - 156 ، 160 ، 196 . ( 3 ) سقط من ط : « فيه » . ( 4 ) في الأصل . ط : « فيها » ، وما أثبت عن د . ( 5 ) في د : « ذا » . ( 6 ) في ط : « له إفادة ، وهو أن يحكم بشيء على شيء يقصد بذلك إفادة السامع لا إخبارا . . » . ( 7 ) تصرف ابن الحاجب بعبارة الزمخشري . انظر المفصل : 6 . ( 8 ) في ط : « أو يخبر عنه » . ( 9 ) في د : « وهو الاسم » مكان « فسميناه اسما » . ( 10 ) في د : « وما يخبر به لا عنه وهو الفعل » . ( 11 ) في د : « ولا عنه وهو الحرف » . ( 12 ) أي أنّ الإسناد لا يكون إلا بين اسمين واسم وفعل . ( 13 ) في ط : « يستقيم » . ( 14 ) في د : « يفيد » . ( 15 ) سقط من ط : « أو المخبر به » خطأ .